机构名称：
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我们的社会自由处于什么状态？我们将日常生活完全数字化，再加上大脑扫描（或通过植入物监测我们的身体过程），这一前景开启了一种现实可能性，即外部机器将在生物学和心理学上比我们自己更了解我们自己：通过记录我们吃什么、买什么、读什么和看什么，通过辨别我们的情绪、恐惧和满足感，外部机器将比我们的意识自我更准确地了解我们，而我们知道，意识自我甚至不存在一个连贯的实体。我们的“自我”是由叙述构成的，这些叙述通过抹去那些扰乱这些叙述的经历和记忆，试图在我们混乱的经历中强加一些连贯性。意识形态主要不在于当权者为欺骗他人而编造的故事；它在于主体为了欺骗自己而编造的故事。但混乱依然存在，机器会注意到这种差异，甚至可能比我们的意识更理性地处理它。这个选项可以非常现实地论证：记录我们活动的计算机并不是万能的、绝对可靠的；只是，平均而言，他的决定确实有效
伟大的法律“他者”与自由意志的否定
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